Die Erfahrungen aus dem Internierungslager für illegale Einwanderer könnten bei der Integration von Flüchtlingen in Luxemburg helfen. Der ehemalige Leiter des Internierungslagers, Fari Khabirpour, erklärt warum.
Flüchtlinge, die nach Luxemburg kommen, haben eine völlig andere Mentalität als inhaftierte Einwanderer, sagt der ehemalige Leiter des Centre de Retention in Luxemburg, Fari Khabirpour.
„Viele werden eine Freiheit und Sicherheit erleben, die sie in ihrem eigenen Land nicht hatten, und das allein ist für sie eine enorme Motivation, sich zu integrieren und zu lernen“, erklärt er.
Fari, Experte für pädagogische Psychologie und ehemaliger Leiter der Abteilung für Psychologie in Luxemburg, erzählt mir, dass seine Erfahrungen mit Kindern aus Flüchtlingsfamilien zeigen, dass diese oft motivierter sind, zu lernen und sich zu integrieren, weil sie eine neue Chance im Leben haben. Er fügt hinzu, dass Flüchtlinge neue Ideen und Denkweisen in die luxemburgische Kultur einbringen.
Ist die Inhaftierung illegaler Einwanderer die Lösung?
Seine Ansichten zur Inhaftierung sind anders. Fari trat 2013 von seinem Posten als Leiter von Luxemburgs erstem speziellen Immigrations-Auffangzentrum zurück, immer noch mit der Ansicht, dass die Inhaftierung illegaler Einwanderer nicht die beste Lösung sei.
„Die Menschen, die hierher kommen, um ein besseres Leben zu suchen, haben kein Verbrechen begangen. Warum sollte ihre Freiheit also eingeschränkt werden?“, fragt er.
Allerdings räumte Herr Khabipour ein, dass es sein Ziel gewesen sei, das Leben in der Haft so positiv wie möglich zu gestalten, bis bessere Lösungen gefunden würden, als er sein Amt 2009 antrat.
Luxemburg ist ein ziemlich einzigartiges Land, das sich bei der Entwicklung seiner Haftanstalten eher auf psychologische als auf Sicherheitsaspekte konzentriert. Indem den Häftlingen mehr Freiheit und Zugang zu psychologischer Betreuung gewährt wird, konnte Luxemburg eine größere Zahl freiwilliger Rückführungen erreichen, die schneller und damit für das Land weniger kostspielig sind.
Die Zahl der Inhaftierten steigt jedoch stetig an. Als das Zentrum im August 2011 seine Türen öffnete, waren die meisten Insassen Männer, die meisten davon aus dem Balkan.
Hauptsächlich alleinstehende Männer im Zentrum festgehalten
Heute sind im Internierungslager zwar immer noch überwiegend alleinstehende Männer untergebracht, mittlerweile sind es jedoch auch viele Männer aus Nordafrika und eine steigende Zahl von Familien.
Jahreszahlen zeigen, dass im Jahr 2015 etwa 394 Häftlinge das Zentrum passierten . Das ist eine ähnliche Zahl wie im Jahr 2014, aber doppelt so viel wie im Jahr 2010 .
Im Zentrum arbeiten Sozialarbeiter, Pädagogen und Psychologen, aber auch Wächter und Sicherheitspersonal erhalten eine spezielle Ausbildung, um mit der Wut oder Verzweiflung der Insassen über ihre Situation oder mit Konflikten zwischen den im Zentrum untergebrachten ethnischen oder religiösen Gruppen umgehen zu können.
„Viele der Häftlinge, die ich gesehen habe, hatten vor ihrer Ankunft im Zentrum negative Erfahrungen mit der Verwaltung gemacht. Einige beklagten sich darüber, wie Kriminelle behandelt zu werden“, sagt Fari und fügt hinzu: „Unsere Aufgabe bestand darin, ihnen dabei zu helfen, ihre Heimkehr zu akzeptieren und ihnen eine positive Erfahrung während der Zeit zu vermitteln, in der sie auf ihre Repatriierung warteten.“
Er erläutert, dass einige Häftlinge selbst Opfer von korruptem Menschenhandel seien, während andere einfach Angst hätten, ihren Familien zu erklären, dass sie keine Arbeit finden und kein Geld nach Hause schicken konnten.
„Wir haben Kulturen, Religionen und ethnische Gruppierungen vermischt, statt sie zu trennen, um den Menschen zu helfen, Vorurteile zu überwinden und zusammenzuleben“, sagt er und betont, dass die Einbindung der Flüchtlinge in die luxemburgischen Gemeinden für eine reibungslose Integration von entscheidender Bedeutung sei.
Dem Verwaltungspersonal mangelt es an kultureller und psychologischer Ausbildung
Faris Hauptkritikpunkt am gegenwärtigen Einwanderungssystem besteht darin, dass die meisten Mitarbeiter der Verwaltung keinerlei psychologische oder kulturelle Ausbildung haben.
„In manchen Kulturen gilt es als unhöflich, einer Autoritätsperson direkt in die Augen zu sehen. In der westlichen Kultur wird der fehlende direkte Augenkontakt mit Lügen assoziiert“, erzählt er mir und fügt hinzu: „Es ist wichtig, dass sich Entscheidungsträger dieser Unterschiede bewusst sind.“
Auf die Frage, wie Luxemburg die Integration syrischer Flüchtlinge am besten bewältigen könne, antwortet Fari mit klarer Antwort: „Die meisten Menschen betrachten oberflächliche kulturelle und religiöse Fragen wie die Kleidung oder das Essen als das Problem. Dabei geht es in Wirklichkeit um Bildung und Lehrer.“
Er weist darauf hin, dass es Luxemburg noch nicht gelungen sei, die früheren Einwanderer aus Portugal, Serbien und Bosnien vollständig zu integrieren, da viele Kinder aus diesen Familien Schwierigkeiten hätten, im dreisprachigen Bildungssystem zurechtzukommen.
2014 sprachen weniger als 39 Prozent der Kinder, die eine staatliche Schule besuchten, Luxemburgisch als Muttersprache, während fast 29 Prozent Portugiesisch als Muttersprache sprachen. Er fordert eine stärkere Einbindung von Flüchtlingseltern in das Schulsystem.
„Meine Ausbildung in Kinderpsychologie hat mich gelehrt, Menschen als Individuen zu definieren, die sozial, zielorientiert und voller Potenzial sind. Meiner Meinung nach sind Flüchtlinge und Einwanderer nicht anders. Schließlich sind wir alle Flüchtlinge oder Einwanderer“, schließt er.
Quelle: Luxtimes.lu
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